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道教兩大法寶之一:太上清靜經

劉禹錫

道教注重性命雙修,故有在心性上與慧命上的兩大法寶。
此經為道教在心性修練上的法寶。
太上老君說清靜經

老君曰。
大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。 吾不知其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。 男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。 人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。 常能遣其慾而心自靜。澄其心而神自清。自然六慾不生三毒消滅。所以不能者。 為心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。 遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。 無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。 真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。 名謂得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名謂得道。能悟之者。可傳聖道。
老君曰。
上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不名道德。眾生所以不得 真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生 貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。 常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。


更新日期: February 1, 2005
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